當前位置:首頁 > 勵志生活 > 勵志文章 勵志文章

紅塵看破了不過是浮沉,生命看破了不過是無常

2015-02-13 13:40:09 0人評論 次瀏覽
      要解脫,就要看破。紅塵看破了不過是浮沉,生命看破了不過是無常,愛情看破了不過是聚散罷了。至于煩惱,看破了不過是自找的。
      人生了必然會死,這是恒古不變的定律。而佛家還認為:“死了還會再生”,生生死死,死死生生,生死是沒有止息的。
      人,從過去的生命延續到今生,從今生的生命延續到來世,主要就是“業力”像一條繩索,它把生生世世的“分段生死”都連系在了一起,既不會散失,也不會缺少一點點。“生命不死”,就是因為有“業”,像春去秋來,像冬寒轉為春暖,一切都是循環,都是輪回。
      所以,生,是因緣生;死,是因緣滅。從圣義諦來看,無生也無死。自然就像一個“圓”,好因帶來善果,壞因遭致惡果,因果相續,無始無終。無量劫以來,生命在自然循環下歷經千生萬死。死固然是生的開端,生也是死的準備,所以生也未嘗生,死也未嘗死。如薪盡火傳,生命之火不曾停熄;如更衣喬遷,生命的主人仍未嘗改變。所以古來的高僧大德大事已明,生死一如。
      任何人都一樣有生老病死,不信佛教的有生老病死,信了佛教的一樣有生老病死。但是,信仰者和不信仰者,即解脫者和不解脫者對生老病死的感受是不一樣的。沒有信仰者,即沒有解脫的人,對生則喜,面臨老死時的那種驚惶、死怖、顛倒真是難以言喻;而對解脫者而言,其感受是,生也不足喜,死也不足悲,生死都是同樣的實相。
      人生在世,最重要的是生時要活得逍遙自在,對死則要預作安排,使死能像解脫一樣美好。
      要解脫,就要看破。紅塵看破了不過是浮沉,生命看破了不過是無常,愛情看破了不過是聚散罷了。至于煩惱,看破了不過是自找的。
      只有肉身來來去去,沒有靈魂往往返返
      神會禪師前去拜見六祖慧能,六祖問他:“你從哪里來?”
      神會答道:“沒從哪里來。”
      六祖問:“為什么不回去?”
      神會答:“沒有來,談什么回去?”
      “你把生命帶來了嗎?”
      神會答:“沒有來,談什么回去?”
      “你把生命帶來了嗎?”
      神會答:“帶來了。”
      “既有生命,應該知道自己生命中的真相了吧?”
      神會答:“只有肉身來來去去,沒有靈魂往往返返!”
      慧能拾起禪杖,打了他一下。神會毫不躲避,只是高聲問:“和尚坐禪時,是見還是不見?”
      慧能又杖打了三下,才說:“我打你,是痛還是不痛?”
      神會答:“感覺痛,又不痛。”
      “痛或不痛,有什么意義?”
      神會答:“只有俗人才會因為痛而有怨恨之心,木頭和石頭是不會感覺痛的。”(www.fvzgbr.live)
      “這就是了!生命是要超越一切世俗觀念,舍棄一切塵想與貪欲的。見與不見,又有什么關系?痛與不痛,又能怎樣?無法擺脫軀殼的束縛,還談什么生命的本源?”
      慧能又說:“問路的人是因為不知道去路,如果知道,還用問嗎?你生命的本源只有自己才能夠看到,因為你迷失了,所以你才來問我有沒有看見你的生命。生命需要自己把握,何必問我見或不見?”
      神會默默禮拜合十。原來生命就是要超越一切世俗觀念,舍棄一切塵想與貪欲。
      關注美好的東西,忘卻不如意之事
      有位德才兼備的年輕人一直為自身存在的缺陷而苦惱著。原來,他是一個只有一只胳膊的獨臂人,他的另一只胳膊在一次上山砍柴時不慎從山崖上摔下摔斷了。
      從此以后,他就覺得自己低人一頭。看著別人都那么生龍活虎,他實在抬不起頭來。
      為了戰勝這種苦惱,他更加發憤努力,每當鉆進書的海洋,他就物我兩忘。但是,一放下書本,那種極端的痛苦與自卑又重新向他襲來。
      他聽別人說哀牢山上住著一位八十多歲的高僧,非常善于開導人。于是他慕名來到山上。
      高僧接待了他。年輕人向高僧傾訴了自己的苦惱,然后把那只因為沒有手臂而空著的袖子轉向高僧,說:“不信你看,這就是折磨我多年的缺陷!
      高僧把手伸進年輕人的袖管里,然后抬起頭來微笑道:“什么缺陷?你的袖筒里什么都沒有啊!”
      年輕人忽然頓悟,明白了生命的真諦,看破了生活的真相。
      在生活中,很多的煩惱都是自己無端自尋的。世間有那么多美好的東西,何必非要把目光停留在那些不如人意的事情上呢?
文章標題:紅塵看破了不過是浮沉,生命看破了不過是無常
文章地址:http://www.fvzgbr.live/lizhiwenzhang/3702.html
相關閱讀:
特別推薦
熱門閱讀
彩票助手在哪里下载